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村正与魏延

【真田幸町 作】

室町时代带江户时代，伊势的刀匠们曾经制作出一种十分锋利的刀，这就是村正。以前我以为村正是一把刀的名字，后来才知道村正是所有由这些刀匠制作的武器的名字。他们不仅制作刀，还制作小太刀和枪，都锋利无比，其中以“妙法村正”最为著名。在当时处于战国混战时期的日本，这种利刃深受各级武士的喜爱。

而今天的人们在听到“村正”这个词时最先想到的是“妖刀”的形象。这样的利刃为什么会被看成是妖刀？这其中江户幕府的创立者德川家康应该是最先认定村正为妖刀的人。

家康的家族从祖父开始就一直受到村正的伤害。天文四年，家康的祖父松平清康被家臣阿部弥七郎用千子村正斩为两段。天文十四年，家康的父亲松平宏忠被家臣岩松八弥用村正砍伤了大腿。家康的嫡男松平信康切腹时用的刀也是村正。家康自己也在关ケ原合战中被村正的枪砍伤了手指。由于村正给家康的家族带来这么大的灾难，家康下令废止村正，不许使用。而深爱村正的武士们仍然秘密收藏，更有些对家康怀有敌意的大名如真田幸村等人认为村正可以讨取家康而收藏。但在家康完全夺取天下后，民众也渐渐的对村正产生了恐惧，认为村正会伤害自己的主人，由此也衍生了许多不辨真伪的传说，都是有关于村正伤主的。

晚年的伊达政宗就十分喜爱村正，不顾幕府的命令秘密收藏。曾经发出过“愿早生三十年，成就信长般的霸业”的感叹的政宗也许更多的是感叹于村正空有利刃却得不到世人的认可。以政宗的能力完全可以和信长、秀吉这样的人一争天下，但在他继承家督时，天下的大局就基本已经定下来了，他只有不甘心的臣服于秀吉和家康。村正的命运跟他可能也有些相似吧。

本是锋利的武器的村正，因为家康的一道命令成为了妖刀，而且在民众心中也身植着这样的思想。没有人再提起它那锋利的刀刃，人们只认为它是会给自己带来灾难的妖刀。这不能不说是一种悲剧。

有村正的命运我还想到了另外一个人，就是三国时期的魏延。提起魏延，大家可能第一个想到的就是“反骨仔”。这都是因为罗贯中的《三国演义》中的描写。而历史上真实的魏延和演义中的形象完全不同。

魏延本是刘备的近卫部队中的一名小卒（地位还不如近卫军统领赵云），刘备入川后他因战功卓越逐渐成为刘备军中的一员大将。他参加了汉中争夺战，并立下大功。攻下汉中后，刘备考虑镇守汉中的人选，大臣们都认为张飞比较合适，而魏延却自告奋勇，豪迈的说道：“若曹操举天下之众而来，请大王御之。若派副将领十万兵来，臣请为大王吞之！” 这是何等的英雄气概！在他镇守汉中期间，曹军始终没能攻破汉中。

刘备手下的“五虎大将”大家都知道，而这几个人在真实的历史上都有些徒有虚名。关羽“刚而自矜”，性格上有很多缺陷，而在作战方面几乎没有什么特长。张飞“暴而无恩”，对士兵极为残暴，口碑也不好。赵云长期担任近卫军统领，官职卑微，声望还不如其他几个人。马超降蜀后没几年就死了，基本就没为蜀汉做过什么事。而黄忠除了斩杀夏侯渊之外好象也没什么功劳了。蜀汉军中唯一作战经验丰富，战功卓越，声明显赫的就是没有被罗贯中列入五虎大将的魏延。在刘备死后，蜀汉已没有了大将，只有魏延一个人在疆场上拼命厮杀，为蜀汉奋战。他作为主力参加了南征孟获，北伐曹魏的许多战役，都立有奇功。他对蜀汉一直是忠心耿耿，鞠躬尽瘁，别的武将也都敬佩他的才能与人品。只有长史杨仪平时依仗丞相诸葛亮的赏识，看不起出身卑微的魏延，对他傲慢无礼，两人关系势如水火。诸葛亮死后，杨仪诬陷魏延造反，将魏延父子擒获斩首。后来杨仪自以为功劳卓著而后主却没有赏赐，于是说出了“丞相死日，我若举全军投魏何致于此？”这样的话来，可见真正有反意的不是魏延，而是杨仪。

魏延一生身经百战，为蜀汉立下无数战功，最后不幸惨死。这样的英雄本应受到民众的爱戴，却因为一部《三国演义》变成了“反骨仔”，这和村正的命运是何其的相似！屈原说过“忠不必用，贤不必举”，即使是村正这样的利刃，魏延这样的良将，不都因为某个人的一句话，一个命令而造成了他们悲剧的命运吗？

但既然这个事物本身不是人们所错误认识的那样，就一定会有澄清真相的那一天。

幕末时期，倒幕派的武士都喜欢使用村正，一时间又掀起了村正的热潮。许多买不起村正的人就在刀上刻上村正两个字冒充村正使用，让人们在感到好笑之余也有了一丝安慰。而在汉中的一个地方的地名就叫做“魏延城”，这可能也是人们对于当时含恨而死后来又被歪曲形象的魏延的追思和敬仰吧。
　

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