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【龙造寺政秀 作】
朝仓氏 日下部氏 越前守護代、相伴衆（与守護同格）。 家紋は三つ盛木瓜ほか。 ◆氏源 朝仓本姓日下部氏，《日本书记》重记载“但马国朝来郡，养父郡朝仓郡除出”，因而一般认为是开化天皇皇子丹波彦坐命的但马国造家流，但在《朝仓始末记》《越州军记》中分别有孝德天皇皇子表米亲王，景行天皇的为祖先的异说。《平家物语》第十二卷记载有但马国朝仓高清受命追捕平家残党的事迹。 ◆北朝之名将·朝仓氏 话说在日本三次大规模战乱中最惨烈的南北朝时代，朝仓氏站在了政治清明的北朝方，在“伟大”的足利尊氏之领导下与腐朽的南朝抗衡，尽管北方始终处于优势，但在南朝名将楠木正成，新田义贞，北畠顕家的顽强奋战下，始终举步维艰…… 元弘三年，足利高氏在丹波篠山与镰仓举旗，此时高清八代孙朝仓広景从属于斯波高经郡参战，建武四年，高经在越前停军与南朝对持。此后広景因为击败南朝名将新田义贞而得到坂南郡黑丸城（在孝景迁往一乘谷之前这里是朝仓家的老巢）从此越前出现朝仓这一势力。文合元年（1352）二月二十九日老头以九十八岁的高寿亡故。此时正当足利尊氏与後醍醐拼的火热之际，広景之子氏景便在越前扎根并为北朝方转战，其间主家守护高经曾反叛幕府并试图拉拢朝仓一族，但遭断然拒绝，直到朝仓家亡都始终保持对幕府的绝对忠诚。同时高，氏父子还在文合四年的京都合战中立下大功，被分别赐予尊氏的两字，尊氏曾亲笔大书的“弾正左衛門尉高景”，可见此时室町对其的信任，而逐渐失势的斯波家已经不能控制这个势力不断膨胀的新兴势力。在弱主强臣的体系下“下克上”只是时间问题。 ◆天下震撼之中兴英主 高景氏景死后朝仓家又经历了贞景，教景，家景三代（其间始终受到南朝残党的骚扰）比较有名的是教景，其于永享年间爆发的持氏之乱中曾远赴关东出阵，结城一战，教景生擒春王丸与安王丸（两个小孩？）得到将军足利义教的“教”字赏赐，此后义教遭暗杀酿成嘉吉之变。幕府根基发生严重动摇，越前斯波氏内乱，畠山氏的家督之争，伊势一族与山名持丰的权利抗争等等众多矛盾一起聚发，最终演变成无理性无秩序的应仁大乱，广义上的战国时代由此来开帷幕，其间的主旋律是细川晴元与山名持丰的东西军大战，双方以将军的继承人问题为借口大斯发泄打的不亦乐乎，而全天下的积怨此时像火山喷发一般一发而不可收拾，人们大呼一声“打吧！！”便没头没脑的混战，搞不清谁究竟是哪一方的，至于为什么要打，也根本没在头脑中考虑。大家都疯了…… 然而，我们的一代英主英林孝景（通常称天翔中战才160那个孝景为大岫孝景或宗淳孝景以示区别）则审时度势的参战，争取捞到最大的政治资本。于是在判断出西强东弱的局势下，孝景毅然投奔东军山名持丰阵营，当英气勃发的孝景带大军自越前上洛引发了相当规模的恐慌。一般认为，正是孝景的参战挽救了垂危的东军，而当洛中战火扩大后，细川晴元因忌惮其锋芒而以越前守护代之织为条件将其寝返，目的达到的孝景迅速归国积极扩张势力，并留下儿子氏景（不是过去那个氏景啦！）在京都游走细川，将军家做政治支援，试图挤垮斯波家并取而代之。外交上相当成功，氏景在细川成之的协助下晋见将军足利义正，而幕府的地方官越後上杉房定、尾張織田伊勢守、近江朽木貞綱、若狭武田国信都买孝景的面子纷纷支持，眼看越前已成朝仓掌中之物。 ◆斯波之逆袭 历史永远不会这么简单，一贯软弱的斯波家终于冒出一个硬骨头，向来不满朝仓专权的斯波义敏之子义良奋起抗争，甚至组织军队与绝对优势的朝仓对阵。对此始料所不及孝景连忙发兵征讨，不料这小子甚硬，进展不大。文明十三年，五十三岁的孝景自己顶不住归西了。好在儿子氏景有英主的素质，继任后三下五除二就把那只杂牌军收拾了。军事上失败的斯波氏只能施展最后一招超必杀棗哭，经过一番惊天地泣鬼神的大哭竟然奇迹般的把将军感动了，自知理亏的朝仓马上反驳“越前是当年尊氏老大人亲自确定的，怎么后来幕府排官反而给了斯波家？”将军一看，既然你把尊氏这个大牌子都抗出来了，俺也不好意思拆穿你的谎言，算了，俺来和稀泥吧！于是最终朝仓稳坐越前，斯波转丰尾张此事算是彻底了解，可惜那斯波实在是软到了尾张又被新手下织田信秀架空了，唉！真够没用。 ◆越前之内乱 没想到，费了老大劲拿下越前的朝仓家自己乱起来了，原来那氏景虽然英明但短寿三十一岁继任，来了个六年大治就撒手归西，以至于儿子贞景十三岁就挑大梁。如此小的年纪，当然让人眼馋，于是敦贺郡郡司朝仓景东的儿子景丰纠集景宗，教景（不是过去那个啦！这位是战才166的朝仓宗滴）反叛，然而，令人震惊的是年幼的贞景竟然指挥若定，把一帮大叔大伯策反的策反，打败的打败，硬是报住越前国主之位不动，被测反的教景接替景丰掌管敦贺郡，并从此忠心耿耿，这位贞景比老爸“高寿”——三十九岁。 ◆一乘谷文化与朝仓家的巅峰 贞景之子孝景继任后军事上任用朝仓宗滴，两位战才160以上的高手在人才匮乏的早期如入无人之境多次向国外出军，尤其其间曾两次救新兴的浅井家与水火，让他们感激泠悌，以至于日后金崎拼死也要报其厚恩。而在帮助足利义稙归洛后更是达到巅峰，朝仓家的声望空前高涨远远超过普通国主的地位。同时孝景注重文化，大外記清原宣賢·枝賢、公家大覚寺義俊、四辻季遠、飛鳥井雅綱、臨済僧宗牧、神道家吉田兼右等一級文化人，宗教家纷纷投奔越前，并形成独自的艺术体系，一乘谷文化因此而成为近畿最负盛名的地方文化。 ◆尾声 孝景之子义景是朝仓历代罕见的人物，姊川战败后苟延残喘了几年就自杀了。
天目茶碗（左）、朝仓氏化妆用铜镜（中）及道具（右） 附： 作者 马羽信乡 龙造寺兄写的不错，不过关于朝仓氏，不可不提它和北陆一向宗之间的纠葛。说白了朝仓历代，特别是那个几朝老将教景，都不过是和农民作战的大将罢了。 末代义景是个挺滑稽的人物，身为一国之当主，好象很少亲自出阵的。印象中除了末日来临时的敦贺刀弥坂合战外（可怜蝮蛇的一点骨血也断送在此战），就只有1564年的大圣寺城攻略战（他的初阵）了，连姊川这样决定一族存亡的大决战都只是派了个一门众去。 这大概是朝仓自教景出现后的恶习吧，只要是出阵，就全让宗滴保了，当主躲在家里看戏。可惜到了义景时，再也没有一个包治百病的宗滴了。义景的初阵，开始也是派的一门朝仓景镜和景隆，因为两人不和，义景才不得不劳动一趟。后期则主要依靠朝仓景建，算是个悍将，可惜没有宗滴的头脑，也不可能有宗滴的威望。 朝仓义景从拥兵2万、可以一战的大名，到最后切腹，相隔不到48小时，战国大名的最期如朝仓这么悲惨的也不太多。 朝仓氏是日下部氏流，这个氏流很冷门吧？不过它的来头不小，日本天皇谱系上的第８代天皇开化天皇就是朝仓的始祖。而３６代孝德天皇则算是朝仓的近祖。孝德天皇的年号“大化”十分的有名，“大化改新”，那是日本封建制度形成的一个里程碑嘛。日下部姓是孝德天皇的后裔，这一支流在平安时代末期搬迁到但马国朝仓地方居住，因此称朝仓氏。所以说朝仓并不是越前的地名。至于开化天皇嘛，还只是传说中的人物。 南北朝时期，朝仓氏的当主广景出仕足利方的斯波高经，转战越前等地，立下军功。斯波氏成为越前守护后，朝仓广景作为其辅佐，建城于坂井郡的黑丸城，以后经过５代，到了家景时，守护斯波氏已经衰微，家景遂以黑丸为本城，与守护代甲斐氏争夺越前的霸权，逐渐将势力扩张到坂井和足羽两郡。 家景之子，就是朝仓氏的中兴之祖，战国大名朝仓氏的初代朝仓孝景。需要注意的是，战国朝仓氏的第四代也叫孝景（就是末代义景之父），这是两个人。初代的孝景，又名敏景，在应仁之乱时加入西军，文明１３年（可以对照空海大师的室町年号表），终于取代斯波成为越前守护。他把本城从黑丸迁移至一乘谷城，从此一乘谷城作为朝仓的居城直到其灭亡。孝景颁布了非常有名的战国大名家法之一“朝仓敏景十七条”，是军政两道都十分优秀的名君。“十七条“內容包括了从朝仓家历代宿老到人才登用的人事法则，可以说是写给一乘谷家臣看的一本集注。里面也可找到一些武器购入和分配的详细情况，可以从中看出战国时期日本战法由个人战演化到集团战的情况。 孝景逝后，朝仓又经历了氏景、贞景、孝景、义景，总计５代，一直是北陆之雄长。长享２年（1488），日本历史上著名的加贺一向一揆爆发，加贺守护富樫政亲被杀，加贺成为“农民、国人掌权之国”，而朝仓第三代贞景应富樫的邀请，前去救援，结果失败，反而使得朝仓和一向一揆成为死敌，从此直到义景的时期，朝仓的最大敌人都是弥漫于加贺、越中的一向宗势力（在将星录和烈风传里，朝仓和长尾领地内爆发一向一揆的频率是最高的）。永正３年（1506），越中一向一揆势力总数30万人向越前进攻，朝仓氏以越前九头龙川为屏障展开了决死的防御战，经过苦战，终于成功的击退了一向一揆势。可见朝仓军的战斗力还是相当强的。其中初代孝景的末子教景可以说是朝仓军团的中流砥柱，他就是朝仓第一名将朝仓宗滴，依赖宗滴的奋战，朝仓氏得以在与加賀、能登、越中一向一揆的长期战争中维持均势。 朝仓氏从4代孝景开始，家风越来越向京都公卿的生活方式演化，一乘谷有“北陸的小京都”之称，是一大文化中心。而与此同时，武士的悍气却日渐消磨。1548年孝景病死，15岁的义景继承家督，其本名延景，后来拜受了14代将军义辉的苗字。义景初期，正是朝仓的鼎盛时期，依赖宗滴的活跃，朝仓在北陆乃是说一不二的强权。弘治元年（1555），朝仓向加贺一向宗大举侵攻，时年高龄79岁的宗滴仍然作为总大将，这是宗滴的光荣，却是朝仓的悲哀，结果，宗滴在军阵中去世，攻略不了了之。宗滴的家臣后来编辑他的语录合成《朝仓宗滴话记》一部，非常有名。 宗滴一死，朝仓失去了保护神，开始走下坡。义景乃是朝仓一门中第一的文化人，他大力学习京风文化，一乘谷的朝仓文化与山口的大内文化并称为京式文化的两大分支。而义景本人则与今川义元、大内义隆并称为三大风流大名。但义景在这三人中的治世能力是最弱的，他几乎完全沉醉于私生活的风雅闲趣之中，是个可与宋徽宗、今川氏真相提并论的暗主。永禄6年，明智光秀曾经出仕朝仓家，在其建议下建立了光秀为首约100人的朝仓铁炮队，但义景毫无雄心大志，使得他始终不能有出头之日。 朝仓义景对京文化的仰慕给他带来了意外的好运气，永禄10年，14代将军“强情公方”义辉的弟弟足利义秋（就是后来的15代将军义昭）辗转来到了一乘谷，他希望得到朝仓的援助，能够夺回近畿，登上将军之位。义景给予他盛情的接待，但是，只是整天陪着义秋游山玩水，搞些清谈的风雅之事，却绝口不提上洛的问题。挟将军以令诸侯，这是当时多少大军阀梦寐以求而不可得之事，现在天赐良机落到了义景头上，义景却不知利用，其弱可见一斑。足利义秋失望之下终于离开越前，投靠了织田信长。“天与不取，反受其祸”，义景丧失的机会，成就了信长的霸业，也间接决定了朝仓的命运。 后来的事情大家也知道了，信长上洛后，号令天下，要求义景上京参见，义景拒绝。信长以此为借口于元龟元年4月发动越前攻略，依靠浅井长政的仗义救助，信长的第一次攻势败北，还上演了“金崎断后”的活剧。6月，织田、德川联军与朝仓、浅井联军（朝仓势约一万）在姊川爆发了决战。应该讲，在总大将朝仓景健的指挥下，越前武士的战斗力还是令人钦服的，但在三河别动队的迂回侧击下，终于阵形瓦解而大败，浅井、朝仓两军战死者达1700多人，精英尽毁。 但是，姊川的败战不意味着朝仓的灭亡，其与浅井仍然是“信长包围网”中重要的一环，而且是对信长威胁最大的一环。就在姊川合战3个月后，朝仓军又发动了京都侵攻，此后的两年，双方一直在攻守间拉锯，织田家的多位名将也在这拉锯战中讨死，如森可成。随着1572年武田信玄上洛失败，信长开始专心解决北陆问题。天正元年（1573），刀弥坂合战，朝仓军再次大败，在朝仓景镜的劝说下，义景放弃了5代的居城一乘谷，仓皇逃往大野城。而景镜转脸儿就投降了信长，做了他的内应，大野于是成了朝仓一族的墓地。朝仓义景留下了“七颠八倒，四十年中，无他无自，四大本空”的辞世歌，在觉贤寺自刃，时年41岁。数日后，小谷城落城，长政步其后尘。信长一举击灭两大劲敌，信长包围网的一角崩坏了，志得意满之下，他凶性大发，把长政和义景的头盖骨作成了酒杯使用，北陆豪雄朝仓氏，就以这样的惨状退出了历史舞台，自敏景算起，不过是100年的事情。
朝仓孝景（左）、朝仓义景（右）像
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