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赤松家记附录
【本多哲次 作】
一、赤松氏的支族
自从源师季流放于播摩之后，一族开枝散叶，在当地繁衍了诸多家族。赤松氏是其中发展最大的一族，其实整个赤松家的变迁与诸多支族有着很多关联，研究赤松氏当然要对当地豪族势力有所了解。
元弘建武之乱时，赤松圆心在白旗城举兵，其中有不少支族参与了推翻镰仓幕府的战争。在赤松宗家确立了播摩守护的地位后，总支之间又进一步深化了主从关系。这些支族担任从地头、城主直至守护代的职责，同时，随着宗家家系的扩大，还不断形成新的支系被分封到地方。支族中有的效忠，有的则在动乱中摇摆，整个赤松家以及播摩国附近的发展历史与支族密不可分。
一般的说法将这些支族统称为“赤松三十六家”，但其中不同家族的重要性自然不能比肩。战国时代，所谓的“赤松四天王”，即别所、佐用、宇野、小寺是其中比较重要的代表。下面还是力求完整的介绍一下这些支族的情况。
别所 宇野 小寺 釜内 江见 豊岛 在田 得平 栉桥 志水 石见 神出
野中 上月 萩原 栉田 本郷 広瀬 端山 叶山 光枝 中村 広山 福原
佐用 间嶋 太田 柏原 広冈 有马 永良 中嶋 上原 孝桥 竹内 上田
大致来说，根据家族源流，可以将守护赤松家的亲族分为“御一家”和“御一族”。
御一家
“家”和“族”相比，在血缘上属于较近的一支，赤松氏的御一家限于赤松圆心的三个儿子的后裔，即长子七条殿范资，次子伊豆殿贞范，第三子惣领则佑他们的后裔。至于第四子氏范，在正文中已述，由于效命南朝而不容于幕府，因此无法得到“御一家”的待遇。(见图)
御一家出身的赤松后人拥有较高的地位，当惣领家无后时，便由御一家中选定养子入继。同时他们对领地的所有权也得到幕府的直接承认，甚至有与惣领家相等的与幕府的交涉地位。例如伊豆殿的后裔赤松贞村(春日部家)，就是御一家出身成为将军近臣，并且其活动成为嘉吉之乱的因素之一。
御一家的家系中包括：七条、伊豆、播摩、有马、上野、在田、本郷、広冈、永良、叶山
有马氏
摄津国有马郡位置接近京都，自古以来郡内便有许多皇室、公家领有的庄园，在南北朝初期，有马郡属于南朝的势力范围。建武四年(1337)，在凑川合战中击败楠木正成的足利尊氏论功行赏，将包括有马郡在内的摄津守护一职封与赤松圆心的长子范资。范资死后，虽然守护职被幕府收回交付他人，但对有马郡南朝势力的镇压任务还是由赤松则佑担当，因此有马郡始终属于赤松家的领地，一直延续至战国时代。
有马家的先祖是赤松则佑的第五子出羽守义佑(一说第六子)。明德二年十二月(1391)，山名氏清一族叛乱(明德之乱)，守护赤松惣领义则率领一族为幕府奋力作战，其中义佑的兄长满则战死，赤松家为平乱作出了重大牺牲。幕府为表彰赤松家的功勋，将摄津中岛郡授予满则的嫡子满政，而有马郡则被授予义佑，从此义佑正式成为有马郡代，守卫在赤松家的最前线。
继义佑之后，其子持家继任家督。嘉吉之乱中，没有参与谋杀义教的赤松贞村、有马持家、赤松满政及有马持彦等御一家出身的正残留京都，他们被编入幕府的讨伐军进攻播摩。平乱后，赤松惣领家的播摩、美作、备前三国守护职被剥夺，授予了山名家。在管领田山持国的协调下，从东播摩中分出三郡保留给赤松满政，而持家的有马郡也本领安堵。然而山名持丰把领有三郡的满政视若眼中钉，最终通过幕府夺取三郡的领土。文安元年(1444)满政兴兵欲夺回三郡，但被山名持丰打败，满政乃向一族的有马持家求援，不过管领细川胜元转而支持山名持丰，赤松势大败，满政父子被杀，继而幕府追究持家的责任，逼迫持家退位，嫡子元家继任家督。
享德三年(1454)，曾卷入嘉吉之乱的赤松义房的孙子则尚被将军足利义政赦免。当时专权的山名持丰对这一处置加以责难，足利义政一气之下归国隐居。这时赤松则尚和有马元家的弟弟丰则一起进入播摩，召集当地国人讨伐山名氏，结果又是大败。元家被连坐流放，有马氏的家督由一族的持彦(赤松惣领则佑幼子佑秀之子)担任。应仁元年，有马持彦被幕府免职，有马郡代由元家之子则秀继任。有马元家在此之后谋划获得赤松惣领的地位，联系足利义视，企图推戴义视为将军达到自己的目的，然而计谋败露被将军义政下令切腹。
文明十五年(1483)，复兴赤松家的守护政则与山名氏交战失利，归国的守护代浦上则宗逼走了政则，与小寺则职、中村佑友、依藤弥三郎、明石佑実等五人连署推戴赤松刑部大辅有马则秀之子庆寿丸为惣领家督。虽然一度被幕府承认，但最终还是被回归的政则取回了名份。
有马则秀之后由儿子澄则继任。这时摄津守护细川澄元家出现内乱，继而自永正五年(1508)细川诸家之间(政元、澄元、澄之、高国)也开始互相争斗。原本独立于摄津守护之外的有马郡代家终于难保太平而卷入又一场纷争，澄则站在了细川澄元一方与细川高国对抗。
澄则之后有马家的世系比较模糊而不可确认。继任的村则一说为澄则之子，一说为其弟。村则继续支持澄元，但在其败给细川高国之后投降了高国方而保有了有马郡。但之后村则的活动没有明确的记载，后任家督为有马村秀。永禄二年(1559)六月，有马村秀加入三好长庆一方和河内守护田山高政作战，不久后病死。史料记载永禄三年时的郡守为有马四郎，推测可能是有马国秀的别名。
永禄十一年(1568)，摄津当地的国人大部分投靠到织田信长的麾下，有马国秀也在其中。天正二年(1574)，信长任命荒木村重为摄津国主，有马国秀向村重效忠，并娶村重之妹为妻，一时安泰。不料第二年七月，国秀似乎牵扯进一桩是非官司，被村重召至居城，为表示自己的清白，国秀当场切腹明志。国秀无后，有马的嫡流自此断绝。
有马郡守由当地的有马重则之子则赖担当，则赖侍奉羽柴秀吉，参加了天正四年的播摩征伐，天正十五年的九州征伐以及文禄侵朝战争，领有有马郡三田城二万石。则赖的儿子丰氏先后侍奉秀吉、家康，关原之战属于东军，被加封丹波福知山城六万石，合计八万石。大阪之阵，有马丰氏又立下战功，夏之阵中斩首五十七级。元和六年(1620)被转封九州久留米城，一举拥有二十一万领地，后人沿袭至明知维新，也算得善终。
在田氏
在田氏是以播摩加茂郡的地名为苗字，先祖是赤松范资的儿子朝范。范资早故，赤松家的家督由赤松则佑担任，则佑认朝范为养子，家中通称其为“在田殿”。追溯根源，在田氏由嫡流转变成了庶家。文和四年(1355)二月，足利义诠和南朝方军队在摄津神南山合战，朝范作为义诠的部属拼死作战，为最终胜利立下大功。朝范之后由肥前守则康继任家督，朝范曾经被足利尊氏赐予大刀，此后在田氏成为将军的近臣，作为赤松的庶家受到幕府重用。
据记载，永亨九年(1437)，后花园天皇临幸将军足利义教府邸，赤松在田三河守持忠为义教持刀。嘉吉之乱中，幕府追讨军的编成中有在田氏的名字，赤松满佑战败后在田氏的本领安堵。
应仁之乱中，在田氏作为赤松军的主力为东军效力。应仁元年(1467)八月，为支援山名氏，西国的周防守大内政熙率部上洛。东军方面，细川胜元派遣赤松氏支援摄津守护代秋庭元明，阻止大内军前进。赤松军在摄津猪取野列阵，然而被军力远胜一筹的大内氏击溃，死伤大半。在这一阶段，在田氏在赤松家中享有首席的地位。嘉吉之乱后，在田氏在北播摩保有势力，为赤松政则复兴家业作出很大贡献。
然而，当赤松政则恢复对播摩的支配后和在田氏发生争执，文明十二年(1480)四月至五月，在合战中在田氏败给了政则，两年以后，政则杀害了在田氏的子息四人。冲突的内在原因很可能是政则为了维护其不稳定的守护权威，刻意压制打击有实力的国人、代官。
天文十五年(1483)，山名军大举入侵播摩，战局不利的赤松政则召回守护代浦上则宗却反被逼出逃。这时在田氏和広冈氏拥立赤松播摩守満政的后人为当主，依附于山名势。在赤松政则与家臣和解后，山名军撤离播摩，在田氏也回归政则麾下。
永正十八年(1521)，浦上村宗暗杀了守护赤松义村，控制了西播摩与东备前的领地。忠于赤松家的浪人拥戴了义村之子政村(后晴政)，同时，在田氏在多可郡的野间筑城。迁移至野间城后，在田氏招募各地的浪人入城，形成了对抗浦上村宗的一个据点。天文七年(1538)，尼子晴久入侵播摩，赤松晴政逃往淡路。第二年，晴政返回播摩组织反攻，攻略明石城，在印南郡神吉着阵，在田氏也参与了作战的行列。这一阶段，在田家的家督可能是在田村长。
根据史料，永禄九年(1566)，在田氏依然在北播摩保有相当的支配权，领内情况也比较安定。但在天正三年(1575)，别所重栋攻落野间城，在田氏灭亡。
广冈氏
广冈氏源于播摩国佐用郡广冈乡，先祖兵部少辅五郎则广是赤松范资之子。一族事迹不多，在应仁之乱中赤松政则的部属中有一位民部少辅佑贵的曾参与作战。后来山名氏入侵播摩时，广冈氏联合在田氏依靠于山名方。
永良氏
永良氏的先祖是范资之子民部少辅则纲，其孙泰秀在播摩东条之谷筑城。嘉吉之乱中，赤松满佑在书写山坂本城集结时有“永良彦太郎”的名号，参与但马方面生野口的防御作战。
叶山氏
永良氏的先祖是范资之子近江守则春，担任摄津国戸贺庄的地头。坂本城参阵的名单中有叶山六郎。应仁之乱中，叶山氏参与了摄津猪取野阻击大内氏上洛的战役。
本乡氏(船曳氏)
本乡氏的先祖是赤松范资之子弥三郎信浓守直赖(又称宫内大辅、扫部助)。因为直赖居住在佐用郡船曳乡大内谷，后来又称为船曳三郎。本乡与船曳应该是同一系族，然而在不同史籍中却同时有两个苗字，推敲后发现有相同的人物，也有不同，只好两条线并立来谈。总的来说船曳氏更为多见，嘉吉之乱时，直赖的孙子船曳三郎赖尚参加了城山城的防御，城破后战死。根据谱系，赖尚是由御一族的江见氏过继而来。
据文献记载，宽正六年(1465)八月七日，本乡五郎(无名字记载)、广冈九郎和叶山入道三个赤松氏的家臣拜会了幕府政所执事伊势贞亲。两天后又在今出川殿的引见下进见将军足利义政，献上太刀，并得到了幕府方面的宽宥。复兴后的本乡氏担任了细川氏御局领的代官，并在文明六年(1574)从幕府方面获得了播摩多可郡富田地头的安堵状，此后以多可郡的比延山城为居城。应仁之乱时，摄津猪取野阻击大内氏的参阵武将中也有本乡的记录。
有关船曳氏的文献中，赖尚的儿子五郎兵卫尚重在嘉吉元年年纪还小，避过灾难，但家业已经衰落。赤松家再兴后，尚重跟随赤松政则，作为东军方参与了应仁之乱，战后又回到播摩力图恢复领土。尚重在宇野氏的支援下，夜袭攻落天神山城，因功恢复了船曳庄的领地，以大内谷为居城。
考察日本地图，佐用郡在播摩国的最西侧，多可郡则在东面近中心的位置。假设本乡五郎与船曳五郎为同一人的话，那么唯一合理的解释是五郎尚重先通过幕府取得了多可郡富田地头的职位，后来在战争中因功得以恢复老家佐用郡船曳庄的领地。当然也有可能在本乡直赖之子赖兼开始，本乡和船曳就已分为两支。
之后的记录显示本乡、船曳逐渐分成两支。据部分文献记载，十六世纪初，本乡氏的家督是中务少辅资吉(估计是五郎的儿子或孙子)。在永正十二年(1514)七月，本乡资吉出任上贺茂神社及同领的林田庄代官，以林田城为居城，有遗迹流传至今。林田庄属于揖保郡，大致位于佐用和多可两郡中间偏南的位置。末代的本乡家督本乡佑之(又名宗佑)，宇野政赖的第四子入继本乡。天正三年(1575)五月十七日帮助惣领家守护义佑防守置塩城，当时本乡家与惣领家应该保持了良好的关系。两年后羽柴秀吉攻入播摩，本乡家拒绝臣服。天正八年(1580)，秀吉攻破林田城。并发布了对“本乡宫内”的处分，以谋叛为名没收知行，“本乡宫内”即本乡佑之。
船曳氏方面，五郎尚重之后经尚通传至尚兴，居城依然在大内谷城。船曳氏与御一族的宇野氏关系亲密。天正八年(1580)，秀吉围攻宇野氏的长水山城，年迈的尚兴(家纹网的家系还是很值得怀疑，假设五郎尚重出生于1440年，140年间传三代，每代都需相当长寿而且晚育才行)留下了长子尚信，派由江见家入继的第三子藤八郎前往增援。船曳藤八郎与春名修理、长谷川五郎兵卫、横部六郎等合称“宇野家四天王”，在城破时战死。有趣的是尚兴的次子杢左卫门少年时被送往宇野家，政赖第三子三郎入继新免家时跟随前往，此战中却作为黑田官兵卫的属下出阵。据说三郎武勇过人，在新免家与后来剑豪宫本武藏的父亲平田无二并称。破城后三郎立下战功，秀吉却没有加以奖赏，在他看来，宇野、船曳两家关系深厚，从道义上来说三郎出战不合道理，但身为武士也要忠于职守，两难之下还是不予嘉奖。
三郎侍奉的新免家在关原时隶属西军，战败后变成浪人，后来出仕黒田氏，在九州福冈定居留下后代。尚信这一支则世代居住于大内谷。
上野家
上野家源于赤松则佑一系，先祖是则佑的儿子持则。根据别所氏的家系，持则入继了别所家，但是上野家依然作为赤松的庶家之一保留着家名。在别所世系图中，持则子持佑传佑则传则治传则定为三木城主。而上野赤松家的记录是持则传持佑传佑利传佑定，均以赤松为苗字。对这种矛盾只有暂且放过，上野氏的资料本身也不太详细，还是尽量介绍一下其大致情况。
赤松上野佑利的居城在饰摩郡梦前町鹿骨城，其子佑定居住于美作国弓削庄，之后上野氏就定居在当地。永正末年，上野氏的当主为赤松村虎，村字应是拜领自守赤松政村(晴政)，从一些资料中可以看出上野氏与惣领家关系友好。但除此之外，上野氏的史迹近乎空白，只能肯定至少在天文年间还有活动。
七条家
七条家其实是赤松家的嫡系一脉。由于圆心嫡子范资早死，守护由赤松则佑担任，故而失去主家的地位，但七条家在御一家中拥有很高的地位，而且两次入继守护惣领家。
范资生前担任摄津守护，死后这一职位由其嫡子光范担任。延文四年(1359)，将军足利义诠讨伐南朝军，光范由于行动怠慢事后被剥夺了守护职，转由佐佐木道誉担任。光范投奔叔父则佑，三年后恢复了摄津守护职。不过在贞治五年(1567)再度由于斯波高経受处分而被牵连，一度又失去了守护的位置，不过很快得到恢复。応安七年(1574)，幕府命令摄津守护职改由细川家担任，至此赤松家彻底失去了摄津守护的职位。
赤松光范的一个儿子赤松满佑入继了惣领家，即是日后嘉吉之乱的主角。嘉吉之乱中七条伊予守参加了对抗幕府征讨军的行列，估计是光范的孙子范久。赤松家复兴后，守护赤松政则突然死去，范久的曾孙义村再度入继惣领家成为当主，可惜后来也被浦上村宗杀害。
义村的儿子村政继任当主，另一子政元被过继到了佐用赤松家任家督、上月城主，因此也有史书把佐用赤松认作七条赤松，但从入继关系来说并不能混为一谈。政元之子政范站在毛利方对抗羽柴秀吉，城破自杀。而原来七条家也没有其他的资料，估计也在战乱中消亡。
新免是赤松的支族，宫本武藏的父亲是新免家的武士。
在船曳氏的介绍里有一笔：
船曳氏方面，五郎尚重之后经尚通传至尚兴，居城依然在大内谷城。船曳氏与御一族的宇野氏关系亲密。天正八年(1580)，秀吉围攻宇野氏的长水山城，年迈的尚兴(家纹网的家系还是很值得怀疑，假设五郎尚重出生于1440年，140年间传三代，每代都需相当长寿而且晚育才行)留下了长子尚信，派由江见家入继的第三子藤八郎前往增援。船曳藤八郎与春名修理、长谷川五郎兵卫、横部六郎等合称“宇野家四天王”，在城破时战死。有趣的是尚兴的次子杢左卫门少年时被送往宇野家，政赖第三子三郎入继新免家时跟随前往，此战中却作为黑田官兵卫的属下出阵。据说三郎武勇过人，在新免家与后来剑豪宫本武藏的父亲平田无二并称。破城后三郎立下战功，秀吉却没有加以奖赏，在他看来，宇野、船曳两家关系深厚，从道义上来说三郎出战不合道理，但身为武士也要忠于职守，两难之下还是不予嘉奖。
御一族
御一族大多源自赤松氏的先祖源季则，与赤松家保有远亲的关系。其中下野和远江则是由国人被赐予一族身份。与御一家相比，御一族虽然在血缘上较为疏远，但是由于本身为地方上有力的国人，因此也担当了相当重要的角色，多数直接为惣领家效力。其中下野赤松、宇野、别所几家都担任过数郡的守护代官。
御一族主要的成员包括下野、远江、能登三家及宇野、上月、间岛、别所、佐用、得平诸氏。
下野家
下野家早先的事迹模糊不可考，只有两个人名，赤松政秀和赤松贞则。到战国时期，又出现了一位赤松下野守政秀，他的事迹在正文中已有叙述，其父亲村秀是守护赤松义村的次子。龙野城就是村秀所建。政秀这一支在关原后也宣告覆灭。
村秀的另一个儿子备中守佑利担任播磨平井城主，一门以平井为苗字。平井佑利参加了赤松政秀袭杀浦上政宗父子的行动，不幸死于是役。其子继承家业，后侍奉宇喜多直家，后人相袭至今。
远江家
远江家可能是源自美作的后藤氏中岛一族，赤松则佑赐予赤松姓氏和一族的地位。其领地在播磨多可郡松井庄。战国初期，其家督赤松又六侍奉守护赤松政则。事迹不详。
能登家
能登家据考证是播磨国宇野一族，也是由赤松则佑授予赤松姓氏及一族地位。南北朝初期赤松方有一位家臣称为赤松能登入道，可能是其先祖。
赤松家再兴后，能登家的家督赤松则途侍奉守护赤松政则，十分活跃，参加过应仁之乱的战斗。大约在文明七年(1475)，则途被授予刑部少辅的官位。据记载，他在和歌方面颇有才华，数次参加京都公卿们的和歌会，作品有不错的评价。
则途跟随政则返回播磨后即陷入不断的战乱。在政则被浦上则宗逼迫流亡后，则途依然支援政则与浦上和山名氏对抗。但在文明十五年(1485)的萌木城攻略后不见于各类记载，也许是在战斗中死去了
宇野氏
宇野氏的先祖是源季房之曾孙山田将则，因为在播摩佐用郡宇野乡建造居馆，以地名为姓始称宇野氏。元弘建武之乱中，宇野氏跟随赤松圆心征战，在赤松圆心攻入京都与六波罗作战的序列中就有宇野的记录，战后宇野氏被任命为西播摩八郡的守护代。
嘉吉之乱中，家督宇野赖则追随赤松满佑抵抗幕府的讨伐军，失败后在城山城和满佑一族一起自尽。死前赖则叮嘱其子满利逃亡，度过一段隐居生活后，满利参与了为恢复赤松家的吉野退治(夺回神玺)的行动。赤松政则复兴后，宇野氏被任命为播摩宍粟郡内的地头，居城设置在海拔五百八十五米的长水山上，号越前守。满利之子佑秀跟随赤松政则参加了京都的洛北船冈合战，立下功勋，被加封播摩宍粟、神西郡，但马八东、七美、朝来郡共五郡十二万石领地。
在浦上则宗与守护赤松家对立时期，宇野氏站在了浦上氏一方。之后，天文七年(1538)尼子诠久(晴久)大举入侵山阳道，家督宇野村赖早早地投靠尼子氏，本领安堵。同年山名氏也攻入播摩，被村赖之子政赖击破，受到了尼子晴久的嘉奖。当时的播摩逐渐陷入尼子、赤松、浦上等诸势力互相征战的泥沼之中。
随着尼子氏被毛利氏吞并，宇野家又依附于毛利，这段时间是宇野家相对比较兴盛安定的时期。但是，天正八年(1580)，攻略西国的羽柴秀吉费时两年攻落了三木城的别所氏后又将兵锋指向不肯归附的宇野氏。以蜂须贺小六为主的兵力进攻之下，长水山城抵抗十多天后落城，宇野政赖、佑清父子脱出，但仍被秀吉部队追上，无奈自尽。传说政赖的第三子在乳母的保护下成功逃脱，后来出家，法名真贤。
上月氏
上月氏源于源季房之曾孙得平赖景的第二子景盛，也是以地名为苗字。景盛的四第家范就是赤松家的首代家督。上月景盛也参与了赤松圆心讨伐六波罗的战斗，后来，在延元元年(1336)领有上月城与太平山城。
景盛的曾孙景家担任家督时遭遇嘉吉之乱，面对败局景家寄希望于赤松满佑的嫡子教康能复兴赤松家，一起逃往伊势，但是最终在幕府的逼迫下教康、景家等还是自尽了。上月家的嫡传只有四代百余年的历史便宣告中断。长禄元年(1457)，为复兴赤松家决心躲回神玺聚集起的二十多名赤松遗臣中，有一位唤作上月左近将监満吉的家臣记述了当时的情形，并残留部分于世，是为《堀秀世上月満吉连署注进状》，俗称《上月记》。
战国时代，上月城让于作用赤松家作为居城。天正五年(1577)，在羽柴秀吉的进攻下，城主赤松政范一族自尽。后来宇喜多直家再度夺取上月城，交与上月十郎景贞防守。第二年上月城再度被秀吉攻落，景贞战死，也宣告了上月一族的消亡。
间岛氏
间岛氏初代家督彦太郎景能是源季房的曾孙则景的儿子(一说为其弟)。间岛氏于南北朝初期侍奉于摄津守护赤松范资、光范父子。其间间岛范清曾担任过摄津守护代的职位。
嘉吉之乱中，间岛新三郎参加了赤松满佑的播磨防御，隶属教康在明石口作战。大败于幕府方同为赤松支族的有马持家，逃回坂本城。此后直至战国初期，间岛家的动态不明，可能是在家族发祥地播磨大山口居住。
战国晚期，在天正八年(1580)，末代家督间岛彦太郎氏胜投降了羽柴秀吉的播磨侵攻军，本领播磨福中城安堵。三年后因为在讨伐柴田胜家的战斗中立功被转封为淡路岩屋城城主。氏胜跟随秀吉参加小牧、九州和小田原等战役，侵略朝鲜时驻屯于名护屋。关原之战因为从属西军而没落，失去领地的氏胜寄食于黑田如水门下。
别所氏
别所氏起源有两种说法，其一是村上源氏赤松季则之子赖清定居于播磨加西郡在田乡别所村，以地名为苗字。另一说是文献记载赤松圆心的弟弟五郎円光之子敦光被家中称为“赤松之别所五郎殿”。也许是敦光以养子身份入继别所赖清这一支。
别所家的则康、则忠父子站在赤松满佑一方，结果别所则康在死于城山城，则忠追随赤松教康逃至伊势后一起切腹。别所则忠留下幼子别所则治。赤松再兴后，则治跟随赤松政则参加了夺回播磨的战斗，立下功勋，文明年间筑三木城，开始在东播磨树立威信。
文明十五年(1483)，山名氏大举入侵播磨，赤松政则流亡后，别所则治将其迎入京都并拜会了前将军足利义政。后来在足利义政的调解下，赤松政则与浦上则宗达成和解一致对抗山名家。文明十六年，赤松势由京都出发，驻留于摄津有马郡。第二年三月，部队攻入播磨，先后攻取三木郡、加东郡，和以坂本城为据点控制西播磨的山名势对峙，从而展开长达五年的拉锯战。别所则治在这一过程中逐步积蓄了实力。
长享二年(1488)，山名家从坂本撤退返回但马，几乎一转眼，赤松家恢复了播磨、美作、备前的三国守护。别所则治被任命为东播磨守护代，下辖八郡，成为赤松政则的笔头被官，地位与浦上氏相同。别所则治在政则最困难的时期一力援助，自然劳苦功高，但这一任命也反应了政则希望提拔别所氏和浦上氏对抗。不过客观上来说，别所家因此实力膨胀，主家一旦衰弱，反而就凌驾其上了。
别所则治之孙就治(又名村治)担任家督后于享禄三年(1530)上洛，向柳本贤治求援，请求帮助消灭宿敌加东郡东条城的依藤氏。柳本贤治是细川高国的执事香西元盛之弟，也是高国属下的勇将之一。香西元盛被细川尹贤逼迫自杀，柳本贤治为复仇与细川尹贤、高国对立，在波多野及细川晴元的暗中支持下，贤治击败细川尹贤，尹贤与高国逃亡近江，一时间柳本贤治变成了京都一带实际的统治者。柳本贤治接受了别所就治的请求，当年五月由京都向播磨进军。依藤氏方面也向浦上村宗求得援助。六月三十日，浦上村宗派人将贤治暗杀。大将死亡导致全军崩溃，村宗依次攻落了小寺、三木、在田诸城，斩杀一千余人。三木城的陷落标志了别所氏暂时的衰退。
此后，别所就治返回了三木城，天文八年(1539)四月，迎入守护赤松政村(晴政)。同年十一月，尼子氏入侵播磨，别所就治内通尼子方，改名为晴政的政村被迫流亡。天文二十二年(1553)，晴政得到三好长庆的援助自摄津反攻。两年后，三好长庆的军队攻落三木城。永禄六年(1563)，别所就治去世，其子安治继承家业。安治此时转向支持三好三人众。
安治之後的家督长治在羽柴秀吉攻略播磨之初就投靠了织田信长，但后来又叛归毛利，导致了长大两年的三木城笼城战。此战详情请参阅联盟有关文章，不做赘述。战后别所长治以切腹换得城兵的生命保障，但也宣布了别所嫡流断绝。长治的叔父别所重栋一直隶属秀吉，领有但马国一万五千石领地，其子吉治继承后被转封丹波园部一万五千石，关原合战虽然隶属西军，但本领安堵，不过最终还是因为参勤怠慢而被除封。
别所氏还有一族支系领有播磨佐用郡利神城，首任家督光则是别所则治的弟弟。战国后期的家督别所太郎左卫门定道(又称别所中务)，在天正五年(1577)秀吉侵攻时帮助上月城主赤松政范抵抗秀吉，被击败后向秀吉交出人质投降。由于身体虚弱，定道将城主位交给弟弟日向守林治，但林治再度背叛秀吉。上月城落城后，别所林治被山中鹿之介击败，只得笼城，与长水山城城主宇野政赖相呼应。天正八年(1580)，长水山城落城，利神别所也随之没落，不知所踪。
佐用氏
名列赤松四天王的佐用家起源有三种说法，其一赖景说，是担任佐用郡地头的山田则景之弟，因为在同郡内的佐用村西山城筑城而称佐用氏。其二则景说，由于则景本身是佐用郡地头，故而相袭为佐用氏。其三繁重说，繁重是则景另一个弟弟将则之子。南北朝初期佐用氏的范家是一位相当出名的猛将，据说力大无比，精于骑射。范家跟随赤松圆心进攻京都，在久我畷合战中射杀镰仓幕府方的大将名越高家，赤松圆心特地授予感状。由于军功，佐用范家、则贞父子与范家的兄弟为信共获得了播磨、美作一带三万石的领地。
在足利尊氏死后，南北朝的对抗进一步激化，但马方面南朝的主要战力山名时氏向播磨、美作一带发动进攻。时任美作守护的赤松贞范由于到任不久，实际上无力控制美作的国人与山名对抗，因此处于很不利的局面。当时美作国内不在山名势控制的只有佐用范家之孙美浓守贞久和有元和泉守佐久防守的仓悬城，虽然两人竭力死守，给山名军造成了很大伤亡，但最终因为粮草、弓矢耗尽而被迫撤退。
明德之乱时，佐用贞久之子则景参加了守护赤松义则对山名氏的讨伐，战后获得了东美作的领地。则景长子教政成为印南宗佐城城主。另一个儿子佑景继承佐用氏的家业，但不幸卷入了嘉吉之乱。在对幕府讨伐军的防御战中，佐用佑景在但马方向的生野口作战，被山名军击败后撤退到城山城，在那里和赤松满佑一起自尽。佑景的一个儿子则纯逃脱至备前曽谷城，赤松家再兴后恢复了家名，在上月村筑城，至此佐用家定居于上月城。
则纯的孙子则答迎入惣领家的赤松政元为继任家督，政元之子政范对抗羽柴秀吉，城破自尽，佐用家灭亡。
得平氏
据说，得平氏的先祖是赖景。得平氏历代当主都号称因幡守，南北朝时代的家督秀光帮助赤松圆心父子起兵，跟随作战。嘉吉之乱中得平家家督在大山口抵抗山名军时战死，混乱中他怀孕的妻子逃脱藏匿生下一个女儿，赤松家再兴后母女方才恢复姓名。守护赤松政则命令赤松能登守(应该是前文能登家的赤松则途)的庶兄则近娶此女为妻，继承了得平因幡守的名号。
得平则近的孙子得平定阿(法号定阿弥的简称，实名可能是“时宗”)大约生于永正元年(1504)，是流传现代的《赤松记》的作者。书中记载了自家和赤松家的历史，和一般军记物语所不同，书中大量叙述了自家领地得来的正当性，以及为了保全领地所作的努力。天文八年，尼子势入侵播磨，守护赤松晴政出逃，得平定阿选择了支持赤松晴政。后来细川氏的家臣一个叫做河合八郎的人物勾结赤松晴政的近臣光庆，由晴政下令夺取得平氏的领地转让与河合八郎。定阿为恢复领地展开了漫长的诉求，最后通过晴政的侧室枕边风的工作达到了目的，晴政恢复了得平领并追放了光庆。赤松晴政和义佑父子两代都颁发安堵状给定阿表示确认。
天正十六年(1588)，得平定阿以八十四岁高龄完成了《赤松记》，由后人保管流传至今。
萩原氏
赤松圆心的弟弟光村称萩原孙三郎，其后人为萩原氏。光村嫡子敦则为揖西郡武山城城主，元弘之乱时相当活跃。敦则的曾孙基定领有神东郡具村一千五百贯知行，在嘉吉之乱中隶属赤松义雅，在城山城自尽。基定嫡子基知改名为须贺次郎左卫门，赤松家再兴后侍奉赤松政则，他的儿子知之在永正八年(1512)船冈山合战时战死。其后人皆以须贺为姓，侍奉守护家。基定的第二子知常改名为鲶尾大次郎，也侍奉于赤松政则，其子秀繁改姓藤尾，在船冈山合战中立下战功。
福原氏
福原氏是上月氏的一族分支，上月景盛的孙子景行开始改称福原氏。福原景行于嘉吉元年在京都被讨杀。
战国晚期，羽柴秀吉攻略播磨，天正五年十一月，秀吉的兵锋直指佐用郡。佐用郡的核心是上月城主赤松政范，主要的外围支城包括福原则尚的福原城，别所太郎左卫门定道的利神城以及其他隶属赤松方的小砦，当先受到进攻的即是福原城。根据《福原家记》的记载，福原则尚在京都时就认识羽柴秀吉，交情还算不错。秀吉发兵时曾书信请则尚相助，然而自则尚的父亲则高起，福原家与毛利、宇喜多结下了深厚的关系，最终则尚仍然选择对抗秀吉。
战事开启，以竹中、黑田作为前锋攻打则尚妹婿福原助就防守的高仓山，助就抵挡不住羽柴军攻上山顶，率领部众突围意图退回福原城，被黑田家臣竹森新次郎次贞和秀吉家臣平冢为广追杀击破。接着，秀吉接受竹中半兵卫的建议，避开福原城正面，派遣蜂须贺正胜带领三百骑攻打釜须坂。福原则尚命令弟弟范仲前往救援。援兵还没赶到，釜须坂的别所定道就已战败投降。范仲只得引军退往大抚山麓，被秀吉军队进攻讨杀。城内的则尚原本计划直接偷袭高仓山秀吉本阵，听说范仲战死的消息后万念俱灰，防火烧毁城池，一族五十多人切腹自杀，这一天是十二月一日。
则尚的第四个弟弟直高追随秀吉立下功勋，后来在豊后国府内城领有十二万石领地。《甫庵太阁记》记载秀吉的二十“小姓头衆”中直高位居前列。福原直高与石田三成间也有姻亲关系，关原之战时也自然地加入西军。三成对直高相当信任，拜托直高防守要冲大垣城。直高也用心死守，但九月十五日，在家康担保全城生命安全的条件下开城。直高出家，号“道薀”。在他进入伊势熊野山麓一个寺庙时突然遭受刺客袭击，直高逃入寺中切腹，福原氏断绝。
江见氏
美作英田郡江见庄鲶村鸟坂山城城主。其源流本非赤松一族，而是菅原道真的子孙，居住于江见庄，是美作的有力国人，被称为“美作菅家党”。
美作江见与赤松氏的合流发生在镰仓幕府末期。当时美作江见氏菩提寺城主江见盛则响应后醍醐天皇号召起兵，遭到幕府方备前守护代松田氏进攻。盛则向播磨赤松氏求援，赤松方面的赤松将则之子景俊率兵前往。人还没到，盛则已被松田氏讨杀，结果赤松景俊就继承了江见氏。
嘉吉之乱中，坂本城到阵名单中有江见又太郎的名号，可能也死于动乱中。天文年间江见氏家督为小太郎秀雄，传子秀房，再传至秀清一代遭受宇喜多直家的攻击灭亡。但美作一国到今世还有不少以江见氏为苗字的人。
孝桥氏
孝桥氏源于守护赤松义则的儿子播磨善坊城主孝桥左马助则繁。赤松圆心第四子氏范为南朝尽忠一族自尽后，其播磨地方的领地即由则繁管辖。则繁参与了嘉吉之乱，将军义教遇刺的宴席即是则繁和满佑嫡子教康主持的。城山城笼城失败后则繁得以逃脱，由室津逃亡到九州筑前守护少贰氏。后来少贰氏被大内氏击败，则繁逃回播磨，行踪为幕府方探知，被逼自尽。则繁的后人孝桥新五郎繁広筑中道子城，以后的孝桥氏即以之为居城。
天文十八年(1549)六月，三好长庆进攻摄津三宅城的细川晴元，孝桥家督秀光隶属晴元，死难。六年以后，秀光的儿子新五郎秀时受到三好长庆进攻，逃往上月地方，中道山城消失于战火中，此后孝桥家的活动也一并消失。
栉桥氏
在《印南郡记》中将宇野则景的儿子有景列为栉桥氏的先祖，事实上有景应该是栉田氏的初代家督。栉桥氏根据考证应该源自藤原北家，原先是定居于相模大柱郡栉桥乡的东国御家人。栉桥乡接近于糟谷庄，镰仓时代承久之乱后北条得宗获得播磨守护的职位，在加古庄设立守护所，并以糟谷氏为守护代。栉桥氏可能随从于糟谷氏移居播磨，应该属于幕府方的国人，在《太平记》中栉桥次郎左卫门尉隶属于六波罗，并为六波罗探题殉死。
南北朝时代栉桥氏从属于赤松氏，担任播磨守护目代，初代伊朝为赤松家的领国形成作出贡献。其子伊光在南朝方攻击摄津中岛时战死，伊光的儿子伊范死于明德之乱，其子伊高又被土一揆杀死于永亨四年(1432)的“大和出阵”中。伊高的儿子贞伊在战斗中身负重伤，但奇迹般的得到恢复。嘉吉之乱后贞伊自城山城脱出，追随教康逃往伊势，但在九月和教康一起被幕府逼迫自尽。一连四代均遭横死也颇令人感叹。
贞伊的儿子则伊在赤松氏没落后出家，赤松再兴后守护政则命令则伊还俗担任奉行。应仁、文明之乱中，栉桥则伊曾受命防守备前福冈城，战乱结束后担任东播磨守护别所氏的目代。则伊之后传则高传政朝传佑贞，分别从守护家的政则、晴政和义佑的名字中拜领一字。
天文五年(1577)，秀吉进攻播磨，第二年六月别所氏反叛。作为别所家臣，栉桥左京亮伊定在三木城南面近郊集结兵力在本城志方城笼城。追随栉桥伊定守城的包括栉桥别家的伊则，以及宇野、鱼住、中村、长谷川等一千余骑。面对信长嫡子信忠所带领的大军，栉桥的军队数次出城反击，给织田军造成很大伤亡。但是随着粮食和用水发生困难，夏日的天气又促疫病流行，栉桥伊定无奈开城投降，以生命为代价换取城兵的安全。伊定女儿的丈夫是小寺官兵卫，即黑田如水，因此栉桥家后来侍奉黑田如水、长政父子及后人。
栉桥别家的先人是赤松圆心第四子氏范的孙子。氏范一族在清水寺自尽后，他儿子家则留下两个孩子由栉桥伊范抚养，家则的妻子本来就是栉桥家的女儿，这两个孩子后来就以栉桥为姓，这就是栉桥别家的来源，可能正是因此而把栉桥列为赤松家的支族。
小寺氏
小寺氏起源于源季房之孙将则这一支，将则曾孙赖定的儿子赖季始称小寺氏。小寺赖季在推翻镰仓幕府的战斗中颇为活跃，赖季之子藤兵卫景治在南北朝初期的动乱中跟随主家赤松氏作战，《太平记》中记载景治建武四年(1337)在山城八幡的战斗中讨杀了南朝方的恩智某。
赤松圆心的长子贞范在播摩国的姫山筑城，即是后来姬路城的前身，后来成为小寺氏代代相守的城池，直到永正十六年(1519)小寺氏筑新城御着城，才将居城迁往御着。
嘉吉之乱中小寺氏的家督职治担任赤松满佑在备前口方面的防御，指挥八百骑。但松田氏和胜田氏的反叛导致防线崩溃，小寺职治逃回城山城并在那里自尽。职治之子豊职参加了赤松遗臣夺回南朝手中神玺的行动，豊职在应仁之乱中担当了守护赤松政则的奉行。在豊职儿子则职这一代，小寺氏的居城迁往御着城，从此开始了在西播摩的经营。
随著守护代浦上氏的崛起与守护赤松氏之间的矛盾日益激烈，小寺氏也不可避免的卷入战乱。在争夺美作岩屋城的战斗中，守护赤松义村命令小寺则职率部出阵，结果被浦上氏的宇喜多能家击败。浦上与赤松的争斗以义村被浦上村宗捕获幽禁后暗杀而暂告一段落，赤松家的权威也跌至谷底。
小寺则职的儿子政职在黑田职隆、孝高父子的帮助下稳固了领内的统治基础，逐渐转化成长为战国大名，在西播摩拥有相当的实力。当织田信长的势力扩张到播摩之时，政职在黑田官兵卫孝高的劝谏下投靠了信长方，并数次出战，赢得了信长的感状。然而，当三木城的别所长治、摄津有冈城的荒木村重反叛信长时，小寺政职错误地估计了形势，转向毛利方。三木、有冈诸城落城后，自知难逃信长追究的政职弃城出逃，后来行踪不明，其后人侍奉黑田家，世代为其藩士。
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